הנני בידך- פרק א’ (המשך): ה’ ישמרך מכל רע

כולנו חיים במציאות ביטחונית מרכבת שבתקופה האחרונה נעשית מפחידה יותר ויותר, הסכנות מקיפות אותנו מכל עבר.

אנשים נאחזים בכל דבר שמעניק להם בטחון כטובע הנאחז בקש: מרחב מוגן, נשק אישי, כפת ברזל, ועוד ועוד.

אין מה להאריך במה שכלכם יודעים, ובלי לזלזל בשום דבר, בואו נהיה אמיתיים,
כל מה שנעשה היום

וכל תקציבי העתק ש”נשפכים” על מערכת ה”בטחון” –

לא באמת נותנים את המענה,

אין בהם שום בטחון אמיתי,

לא בבית ולא ברחוב, לא מן האיומים הקרובים ולא מן הרחוקים.

בטחון מחלט שלא יאנה לכם כל רע – אפשר למצא אך ורק בביטחון בה’!

אינסוף פסוקים מורים על כך שה’ שומר ומגן ומושיע את כל החוסים והבוטחים בו באמת.

ואומר המלבי”ם:

כל שיגדל הבטחון ומעלת הבוטח – כן יגדל העזר וההגנה

בטחון בה’ – זה הבטחון האישי היחיד לך ולמשפחתך ולכל עם ישראל.

אתה חייב בטחון בה’ בשביל החיים שלך.

תכלית התורה, תכלית החיים

אבל יש סבה נוספת לדרבן את עצמנו בכל הכוחות לקנית מדת הבטחון.

זו הסבה העיקרית ואותה השארנו דווקא לסוף.

בן אדם חושב שבטחון זו מעלה ליחידי סגלה.

גם תלמיד חכם, עלול לחשב בטעות:

“אני אמור ללמד תורה ולקים מצוות, ככה בפשטות,

יותר בטחון פחות בטחון – זה לא נורא…”

עד כמה חמורה הטעות הזאת?
נביא משפט אחד מתוך באור הגאון מווילנה לספר משלי שאומר דברים כל כך ברורים ונחרצים שלא משאירים שום מקום להתלבט:

“עקר נתינת התורה לישראל הוא כדי שישימו ביטחונם בה’ וכו’ כי עקר הכל הוא בטחון השלם והוא כלל כל המצוות”.

ובמקום אחר כותב הגאון שמי שאין בו בטחון תורתו אינה מתקיימת בידו.

זאת אומרת שמי שלומד תורה ואין לו בטחון – לא זו בלבד שהוא לא מגיע לתכלית למוד התורה, אלא הוא גם מאבד את התורה שלמד ואין לה קיום!

עוד כותב הגר”א

שכל ההגנה והשמירה שה’ מבטיח בפסוקים רבים לבעל הבטחון כמו “מגן הוא לכל החוסים בו” זה לא רק הגנה מסכנות גשמיות אלא גם מסכנות רוחניות, הבטחון מגן על האדם מכל העברות שבתורה.

יוצא שלפי הגר”א

מדת הבטחון היא הכלי העקרי למי שהוא ירא שמים להינצל מכל העברות.

וכמו שכתבנו בהקדמה, תכלית היהודי היא לזכות לאמונה.

אומר רבנו בחיי בן אשר (לא אותו רבנו בחיי בעל “חובות הלבבות”) שמי שיש בו בטחון בידוע שיש בו מדת האמונה, כי הבטחון הוא פרי האיללן של אילן האמונה. עוד כותב שמדת הבטחון היא עקר גדול מעקרי התורה.

ברור אם כן שמדת הבטחון צריכה להיות תכלית ושאיפה לכל יהודי מקטן ועד גדול.

אתה חייב בטחון בה’ בשביל התכלית שלך.

במלה אחת: הכל

רבי אהרן ראטה בספרו “שומר אמונים” מסכם את זה הכי פשוט:

“דע כי אין לך כמעט דבר שאין תלוי במידת הבטחון”.

ולכן כאשר אתם נגשים ללמד את הספרון הזה, קוראים יקרים, תבינו ותפנימו שאתם מקבלים כאן כלי מרכזי ומעשי שישנה לכם לטובה את החיים, את היום יום – בפעל!

אתם לא לומדים דברים באוויר, “גישה כללית לחיים”; אלא דברים מעשיים מאד שמשפיעים עליכם בכל רגע ורגע ביממה, ובזכותם אתם תראו ברכה והצלחה מצד אחד וגם שמחה ואשר ורגיעות מצד שני!

בואו נצא לדרך.