יחס מיוחד

נס גלוי
בשנייה הראשונה הוא חשב שהוא מאבד את ההכרה, אבל התעשת מיד, ניתק את השיחה, ורץ לרכב שלו שחנה בחוץ. הוא לא האמין שזה קורה גם לו.
בדרך כלל אשתו לוקחת את הילדים בבוקר למסגרות. היום בגלל אילוץ כלשהו היא הטילה עליו את המשימה. לקראת הצהריים היא מקבלת טלפון מהגננת שהילדה לא הגיעה היום לגן. היא מיד התקשרה אליו ושאלה אותו למה הוא לא לקח את הילדים למסגרות כפי שסיכמו. הוא הכחיש כמובן ולא הבין במה מדובר, ורק אחרי רגע קלט את הטעות הנוראה והדם אזל מגופו: הוא שכח את הקטנה ברכב…
כשפתח את הרכב בסערה, ראה את הילדה שְׂרוּעָה ללא הכרה והפנים שלה בגוון אדום בוהק. בבדיקה קלה הוא ראה שיש דופק והזעיק את שירותי ההצלה. המתנדבים שהגיעו למקום פעלו במהירות ותוך זמן קצר הבהילו את הילדה תוך כדי פעולות החייאה לבית החולים, שם ייצבו את המצב של הילדה והיא יצאה מסכנת חיים.
אחת השאלות המרכזיות שנשאל הן מהפרמדיקים בשטח והן מהרופאים שטיפלו בילדה היא כמה זמן הילדה נשארה ברכב. הוא אמר שהיא נמצאת ברכב כמעט ארבע שעות. אנשי הרפואה לא האמינו. אין דבר כזה, הם אמרו לו, גם מבוגר בשיא כוחותיו לא ישרוד ברכב סגור בשמש יותר משעה. כשעמד על דעתו שהילדה ברכב אכן ארבע שעות, שמע מכולם את התגובה: אם כך, אין לנו שום הסבר לדבר הזה, זה נס גלוי של ממש.
חזרה לחיים
מרוב לחץ וסערת רגשות, הדיבורים האלה לא קיבלו את מלוא משמעותם. הוא לא קלט באמת את עצמת הנס שאירע לו. אשתו באה להחליף אותו ליד מיטת הילדה והוא הלך הביתה לנוח מעט. המתח העצום שהתפוגג באחת גרם לו לקרוס בין רגע לתוך שינה עמוקה.
בזמן שישן חלם חלום. זה לא היה חלום רגיל. זה היה חלום מוחשי כמו שלא חווה מימיו. בחלומו הוא עומד בבית דין של מעלה ורואה את הדיינים דנים בעניינו וכולם פה אחד סוברים שבתו צריכה להיפטר מן העולם. לאחר דין ודברים הם מאשרים את גזר הדין. והוא רואה את הנשמה של בתו פוחת מגופה.
באותו רגע מגיע הרב עובדיה יוסף זיע”א וטוען בפני בית הדין שהם צריכים להשאיר את הבת בחיים. הם שבים ובודקים ואומרים לו שהדין דין אמת ואין מקום לשינוי פסק הדין.
טוען הרב עובדיה כלפיהם: נכון שהדין אמת עבור יהודי מן השורה, אבל הנאשם שעומד כאן לדין הוא מזכה הרבים, ולמזכי הרבים – ישנו יחס מיוחד!
בודקים בית הדין ואומרים: סליחה כבוד הרב, אבל היהודי הזה אינו ממזכי הרבים…
אומר להם הרב עובדיה, היהודי הזה מחזיק בית דפוס ומידי פעם הוא מדפיס על חשבונו “סטיקרים”, מדבקות קטנות לרכב שעליהן אמרות מחזקות כמו: ה’ אוהב אותך, תן חיוך הכול לטובה, אני אוהב כל יהודי, ועוד. והמדבקות שלו מסתובבות על הכבישים ויהודים רבים רואין אותן ומקבלים באותו רגע הרהור תשובה או מחשבה של אמונה או של אהבת ישראל, וכך יש לו זכויות רבות והוא נחשב למזכה הרבים!
קיבלו בית הדין את הטענה, ופסקו להשיב את נשמת הילדה לגופה, והאבא בחלומו רואה את הילדה חוזרת לחיים.
הוא התעורר בתדהמה וזכר את החלום לפרטיו ומיהר לספר את המעשה לאחד הרבנים והמעשה התפרסם ברבים ועורר רעש גדול!
אל”ף בי”ת בעסקים
והדברים קל וחומר ומה אם אותו זיכוי רבים “קטן” – כל כך נחשב בשמים; על אחת כמה וכמה אלה שמפיצים חוברות ודיסקים וספרים ומוסרים שיעורים ומדברים עם יהודים ומחזקים אותם, וגם אלה שתורמים מהונם להפצת ספרים – אין לשער את מעלתם, אין לשער את ההגנה והשמירה שזכות ההפצה ממשיכה עליהם!
תמיד אמרתי לאברכים שלי ששום זכות אישית, בין בתורה בהתמדה, ובין במצוות ובעבודת ה’, אפילו בשיא המסירות נפש – שום דבר לא מתקרב לַזְּכוּת של קירוב רחוקים. וזה בלי שום פרופורציה. אם בדרך משל מִצְוָה אחת היא שקל, ואם מהדרים ומדקדקים ועושים אותה בשלימות היא מגיעה לחמישה שקלים – אז קירוב רחוקים זה מיליון דולר, אין שום יחס ושום השוואה.
וזה כתוב במפורש בספר “חובות הלבבות” לרבינו בחיי: “וראוי לך אחי לדעת כי זכויות המאמין אפילו אם יהיה מגיע אל התכלית הרחוקה בתיקון נפשו לאלוקים יתברך ואילו היה קרוב למלאכים במידותם הטובות ומנהגיהם המשובחים והשתדלותם בעבודת הבורא ואהבתם הזכה בו – אינם כזכויות מי שמורה בני אדם אל הדרך הטובה ומישר הרשעים אל עבודת הבורא שזכויותיו נכפלות בעבור זכויותם בכל הימים ובכל הזמנים”.
ומדוע זה כך? מסביר את זה החובות הלבבות במשל מעולם העסקים: “והמשל בזה משני סוחרים הגיעו אל המדינה הרוויח אחד מהם בסחורה אחת שהיתה בידו עשרת כפלי הקרן והיה הכל מאה זוז והרויח השני כפל אחד בלבד והיו לו סחורות רבות והגיעו לידו עשרת אלפי זוזים והיה ריוח הסוחר הראשון עם רוב כפלי הריוח תשעים זוז ועשרה חלקים מאחד עשר חלק בזוז והיה ריוח הסוחר השני חמישה אלפים זוזים עם מעט כפל הריווח”.
אתה יכול להרוויח על מצווה פי שניים ופי חמישה, אבל אם קירבת יהודי אחד – אתה זוכה לדורי דורות של תורה ומצוות שלעולם לו תוכל לשער ולתאר!
צא להפצה!
אברהם אבינו זכה לחיבה מיוחדת בזכות קירוב רחוקים, כמו שידוע מרש”י על הפסוק “ואת הנפש אשר עשו בחרן”, שאברהם ושרה קירבו אלפים ורבבות, וגם ציוו את בניהם אחריהם שתמיד יהיו בהם מורים ומלמדים ומקרבים כמו שכתוב בפרשה שלנו: “כי ידעתיו למען אשר יצווה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה’…”
וה’ יתברך מברך אותו: “והיה ברכה” – ודורשים חז”ל אל תקרי והיה ברכה אלה והיה בריכה, אתה תהיה כמו בריכה, כמו מקווה גדול שמטהר טמאים ומקרב רחוקים לאביהם שבשמים”.
וכל הקירוב מבוסס על מידת האהבה, ולכן אברהם אבינו גדול המקרבים הוא הצטיין במידת החסד והאהבה. והאהבה היא בשתי בחינות: הן בבחינת אהבת הבריות, שמתוך אהבת הברואים אתה מרחם עליהם ורוצה בהצלחתם הנצחית והאמיתית, כמו שאומרת המשנה “אוהב את הבריות ומקרבן לתורה”. והן בבחינת אהבת הבורא ברוך הוא, כי מי שאוהב את הבורא ויודע כמה הבורא רוצה להיטיב הטבה נצחית לנבראים שלו – הוא בוודאי רוצה לשמח את הבורא ולגרום לכמה שיותר מהבנים שלו שיכירו אותו ויתקרבו אליו וירגישו את אהבתו ויאהבו אותו בחזרה.
ועכשיו, שאנחנו קוראים על אברהם אבינו, אבי האומה, ראש המאמינים, שהיה גם ראש המפיצים – עלינו להתחזק ביתר שאת ולשאוב מדמותו הקורנת של אבינו אברהם ולומר “מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי”, ולהלכה למעשה נעצור ונחליט ממש ברגע זה החלטה טובה של הפצה.
כי להפצה יש פנים רבות וכל אחד יכול להפיץ, כל אחד! ללא יוצא מן הכלל.
ולכל אחד יש קהל יעד מתאים, אם זה לחזק חיילים, נערים, לחזק חולים בבתי חולים, לחזק חרדים בשטיבלאך, חברים, שכנים, בעסק, באוטובוס, ובכל מקום. האפשרויות בלתי מוגבלות וגם לך יש את הנשמות שמחכות רק לך!
אם אתה רוצה להזמין חוברות וספרים וכל חומר הפצה תתקשר כבר עכשיו לחדר ההפצה שלנו בטלפון: 0522240696 ואם אתה רוצה עצות מעשיות והדרכה למצוא את ההפצה המתאימה לך תתקשר לטלפון: 0526303638 העיקר שיהיה לך חלק בהפצה ובקירוב הגאולה!
צאו להפצה!

הרב שלום ארוש- נשמה טהורה שלי: