המשאלה היחידה

אם היו פונים אליכם משמים ונותנים לכם אפשרות לבקש רק בקשה אחת: בקשו עצה אחת בתחום שאתם רוצים ומובטח לכם שתקבלו את העצמה השלמה והמדויקת ביותר לפי שורש נשמתם, מה הייתם מבקשים?

 

ורגע לפני שאתם עונים על השאלה הזו, אתם יודעים שאי אפשר לשלוף תשובה מהמותן, אלא לחשוב ולהיות חכמים מאוד, כי חייבים למצוא את התחום שישפיע על תחומים רבים ככל האפשר, כלומר שצריך לבקש עצה שורשית שתיתן מענה לשאלות ולספקות רבים ככל האפשר, והעיקר הוא – שתבחרו את התחום הקריטי ביותר לתפקיד העיקרי שלכם בעולם.

 

זו שאלה חשובה מאוד, כי היא מגדירה לכם את כל הכיוון בחיים: מה אתם מחפשים? מה אתם אָמוּרים לחפש? מה יכול לעזור לכם למצוא את כל מה שאתם מחפשים?

 

אבל התשובה על שאלה זו לא כל כך קשה. היא ברורה וחותכת. והיא – שאתם צריכים לבקש משמים להתקרב למנהיג אמיתי!

 

למה?

 

כי כשיש לנו מנהיג אמתי – תהיה לנו עצה והדרכה שלמה ומדויקת בכל תחומי החיים, ובעיקר בתחום העיקרי שהוא – תכלית החיים. הצורך הזה כל כך נואש ובפרט בדורנו, עד שכל אחד צריך "מנהיג" קטן בכיס שלו כדי לפנות אליו ולהתייעץ איתו בכל שאלה. הוא המוליך, הוא המנהיג, הוא המוציא והוא המביא.

 

כמעט לכל אחד יש בכיס שפע של "מידע" ויש לו "הדרכה" איך להגיע לכל מקום ועוד, אבל לאן זה מביא אתכם באמת? האם זה מקדם אתכם? האם זה המנהיג שיוביל אתכם לשליחותכם ולתיקונכם? האם זה המנהיג שיוביל אתכם לאמונה שלמה ולהצלחה אמיתית בתיקון הנפש, בעבודת המידות, בחיי שלום ואושר? ממש לא.

 

אבל אם היה לכם מנהיג אמיתי – אז באמת אפשר לומר שהייתם מסודרים. גם אז יש לכם הרבה עבודה, והרבה עבודה זה לשמוע למנהיג וללכת על פי הדרכתו, כי כשיש מנהיג הכיוון ברור, הדרך סלולה, אין בלבולים ואין מקום לטעויות יסודיות בהשקפה.

 

מאמרים נוספים בנושא:

מתנה לתש"פ

המנהיג הנועז

מעבר לגבולות השנאה

אוהב אותי בלי סוף

מחוץ לקופסה: נהנים מהמתנות

מפלים של הזדמנויות

עשרה צעדים לחופש

כיף לקום בבוקר

מחליפים משקפיים

לעשות מהלימון לימונדה

בוקר לא רע, אחרי הכל

פשוט, לזרוק את השכל

 

הצוואה של רבי נחמן

 

ולמרות שזה דבר פשוט וברור לכל בר דעת, ראה רבי נחמן מברסלב לנכון להדגיש את זה בשיחה האחרונה שלו לתלמידיו: "צריכין לחפש ולבקש מאוד אחרי מנהיג אמיתי להתקרב אליו".

 

רבי נחמן מסביר את התועלת העצומה ואומר, שכל תיקון האמונה וכל ההשקפה הנכונה על המציאות תלויים בהתקרבות למנהיג אמיתי, לכן הוא חוזר ואפילו מתחנן: "באמת צריכין לחפש ולבקש מאוד מאוד אחר מנהיג אמיתי כזה, וצריך לבקש מאוד מהשם יתברך שיזכה להתקרב למנהיג אמיתי, כדי שיזכה לאמונה אמיתית בשלמות".

 

רבי נחמן ידע שהוא עומד להסתלק לכן השאיר לנו את המילים הללו כצוואה לדורות, ואכן כל השיחה הזו המובאת בספרו החשוב ליקוטי מוהר"ן – נחשבת כַּצוואה של רבי נחמן.

 

וברור שרבי נחמן ידע שכאשר הוא יסתלק מן העולם בעיית המנהיגות תהיה קשה הרבה יותר, לכן הוא הכין את התלמידים שלו לדורות שיידעו שכולם חייבים מנהיג אמיתי. לאחר פטירתו של רבי נחמן היה תלמידו רבי נתן המנהיג הבלתי מעורער, לאחר מכן כבר נפרדו התלמידים לקבוצות והתחילו מחלוקות והיום אין מי שינהיג את כלל החסידים, ובכל פעם שומעים על שיבושים חדשים בדרכו הנפלאה של רבינו הקדוש, וכל אחד מעקם את הדברים ככל העולה על רוחו.

 

לכן בימינו, שרואים כל כך הרבה בלבולים ומחלוקות בדרכו של רבינו, חייבים לקיים את הצוואה של רבינו ביתר שאת ולהתפלל ולהתחנן להתקרב למדריך ומנהיג אמיתי בדרכו של רבי נחמן, שקיבל מזקני ברסלב את הדרך הישרה והמקובלת.

 

אבל רבי נחמן לא אמר לחפש את הצדיק על ידי "שיחות חברים" שבהן אומרים דעות על רבנים. אלו לא שיחות חברים אלא שיחות רוצחים. מי אתה ומי החבר שלך שתחליטו ותקבעו? איך אדם יכול לדעת משהו על אדם אחר וכל שכן על רבנים? את כל הבירורים שלך תעשה רק בתפילה לבורא עולם שיאיר לך ויכוון ויקרב אותך לצדיק אמיתי. הדיבורים שאנשים מדברים על רבנים לא יקרבו אותם לעולם לצדיקים, אלא רק ירחיקו אותם ר"ל. ובמקום לזכות לכל המעלות שאפשר לזכות על ידי קרבת הצדיקים, נכשלים בעוון החמור של לשון הרע ומתרחקים מהצדיקים בתכלית הריחוק.

 

וצריכים להתחזק בזה ביותר בערב יום הכיפורים, כי אלה דברים הנוגעים לבין אדם לחברו שעליהם יום הכיפורים אינו מכפר.

 

 

הכל תלוי במנהיג האמיתי! ואם רבי נחמן התחנן על זה כל שכן אנחנו!…

 

החוליה המרכזית

 

את החשיבות המרכזית של ההנהגה של עם ישראל ניתן לראות כבר בתורה (פרשת וילך).

 

משה רבינו (בפרשת נצבים) מתחיל את הַפְּרֵדָה מעם ישראל במעמד גדול שבו כולם היו ניצבים לפניו, והוא מזהיר אותם ללכת בדרך התורה. בפרשיות הבאות הוא נותן להם תוכחה קשה מאוד בדרך של שירה, ומסיים בברכה לכל השבטים ומסתלק לבית עולמו.

 

לכאורה, יש כאן מעמד מסודר של פְּרֵדָה: שיחה אחרונה, מסר לשינון לשנים הבאות, וברכת פְּרֵדָה – מה חסר כאן? ובכן, חסר כאן העיקר. חסרה החוליה שבלעדיה לא יהיה קיום לשום דבר. והחוליה החסרה היא המנהיג הבא!

 

אם יהיה מנהיג – יש קיום לַכֹּל, אבל אם חלילה תהיה עדת ישראל כצאן אשר אין להם רועה, לא יעזרו שיחות ולא יעזרו איומים ובטח לא יועילו הברכות. לכן חשוב למשה (בפרשת וילך) להציג ולהציב בפני כל עם ישראל את המנהיג המחליף: "ויקרא משה ליהושע ויאמר אליו לעיני כל ישראל חזק ואמץ" וכו'. ואז משה מזהיר את עם ישראל שאם ילכו עם המנהיג הם יישארו דבקים באמונה, אבל אם חלילה יינטשו את המנהיג – או אז יגיעו לעבודה זרה של ממש וייפלו להסתרה שבתוך ההסתרה ולצרות רבות ורעות ר"ל.

 

זו הסיבה שבגללה משה מבצע את ה"הכתרה" של יהושע לעיני כל ישראל ונותן להם את מִצְוַת הַקְהֵל – לשמוע את דברי התורה כולם יחד מפי המנהיג, לפחות פעם בכמה שנים.

 

וכתוב בנביא, שבני ישראל נשארו נאמנים לאמונה בבורא עולם כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים. מתי התחילו הבעיות? בימי שפוט השופטים שבהם לא הייתה מנהיגות אחידה ומסודרת, אז כתוב: "בַּיָּמִים הָהֵם אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה", ומזה הגיעו לעבודה זרה ולכל הצרות.

 

אומנם כל שופט שעמד לישראל שיפר את המצב וחיזק את העם בשעתו, אבל לאחר מות השופט שוב ירדו עם ישראל מהדרך. כי באמת, הכל תלוי במנהיג. בלי מנהיג, אין קיום לעם ישראל. האמונה וכל דרך היהדות תלויות במנהיג. יראת השמים ואהבת הבורא והתשובה וכל הדרך הישרה של התורה – הכול תלוי במנהיג.

 

לעומת זאת, ההסתרה הקשה ביותר והשורש לכל הצרות ולכל הגלויות – היא למעשה ההסתרה על המנהיג האמיתי. לכן אם יש לכם בקשה אחת, בקשו לדעת מי הוא המנהיג האמיתי שינהיג ויוביל אתכם בחיים. זו השאלה שצריכה "לִבְעוֹר" בלב של כולנו.

 

והמסר היוצא ממאמר זה הוא – שמרגע זה ואילך השאיפה של כל אחד מאיתנו צריכה להיות למצוא את המנהיג האמיתי, וצריכים לבקש ולהתחנן על זה הרבה מאוד מאוד. לא חלילה לדבר על אף אחד כל שכן רבנים, לא להיות בבחינת "שפוט השופטים" – דור ששופט את שופטיו. ללמוד בספרים זה דבר חשוב, ורבנים פוסקי הלכות זה דבר חשוב מאוד, אבל זה לא מספיק. כל אחד מאיתנו וכולנו ביחד צריכים את המנהיג האמיתי, ומהר מאוד!